बुद्ध के रूप में उनका जीवन

बुद्ध एक उपाधि है जिसका उपयोग “सिद्धार्थ गौतम” नामक व्यक्ति के लिए किया जाता है। इसका अर्थ है पूर्णतः जागृत व्यक्ति। उनका जन्म उस क्षेत्र में हुआ था जिसे अब नेपाल देश के नाम से जाना जाता है, लुंबिनी में एक शाक्य साम्राज्य में राजकुमार सिद्धार्थ गौतम के रूप में और वह व्यक्ति थे जिन्होंने बौद्ध धर्म का निर्माण किया था। वह लगभग 563 ईसा पूर्व से लगभग 483 ईसा पूर्व तक जीवित रहे।

उन्हें शाक्यमुनि बुद्ध भी कहा जाता है क्योंकि वह उस क्षेत्र में लुंबिनी में एक कुलीन गणराज्य के शासक वर्ग, शाक्यान कबीले के सदस्य थे।

प्रारंभिक वर्षों
लगभग 2600 साल पहले, लुंबिनी में “शाक्य” नामक एक कबीले ने कपिलवस्तु शहर पर शासन किया था।

सिद्धार्थ गौतम का जन्म लुम्बिनी शहर के ठीक बाहर शाक्य वंश में राजकुमार सिद्धार्थ गौतम के रूप में हुआ था। उनके पिता शुद्धोदन नामक शासक थे और उनकी माता का नाम माया था। जब सिद्धार्थ लगभग 7 दिन के थे तब माया की मृत्यु हो गई। उनके पिता ने उन्हें बहुत शांतिपूर्ण और अच्छे तरीके से नियंत्रित किया। उनके लिए घरेलू शिक्षक थे क्योंकि उन्हें उस समय होने वाली बाहरी चीजों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। सिद्धार्थ विलासिता में रहते थे; उनके पिता ने परेशानी और कड़ी मेहनत को उनसे दूर रखा। एक द्रष्टा ने भविष्यवाणी की कि यदि सिद्धार्थ जीवन भर अपने महल के अंदर रहें, तो वह एक महान राजा बनेंगे। हालाँकि, यदि वह महल छोड़ देता, तो वह एक महान धार्मिक नेता बन जाता। राजा नहीं चाहते थे कि उनका बेटा धार्मिक नेता बने। उन्होंने सिद्धार्थ को पूरे बचपन तक महल में रखा।

जब सिद्धार्थ 16 साल के हुए तो उनके पिता ने उनकी शादी के लिए एक लड़की ढूंढी। उन्होंने यशोधरा नाम की महिला से शादी की,[2] और उनका राहुल नाम का एक बेटा हुआ।[3] हालाँकि सिद्धार्थ के पास वह सब कुछ था जो वह चाहते थे, फिर भी वह खुश नहीं थे। वह अपने महल के बाहर के जीवन के बारे में जानना चाहता था।

किंवदंती कहती है कि वह अपने पिता के आदेश के विरुद्ध महल से बाहर निकल गया। उसने “चार महान दृश्य” देखे: एक बूढ़ा आदमी, एक बीमार आदमी, एक मृत आदमी, और एक पवित्र आदमी जिसका कोई घर नहीं था।

सिद्धार्थ ने 29 साल की उम्र में अपना परिवार, अपनी ज़मीन और बाकी सब कुछ छोड़ दिया। उन्होंने भिक्षुक बनने के लिए पड़ोसी देश भारत की यात्रा करने के लिए सब कुछ छोड़ दिया; अंततः वह लोगों के लिए एक धार्मिक नेता बन गये।

मांगना
इस समय अनेक पवित्र व्यक्ति तपस्वी थे। वे धार्मिक कारणों से अपने शरीर को चोट पहुँचाते हैं। वे कुछ सुखों से दूर रहते हैं ताकि वे इच्छा से छुटकारा पा सकें। तपस्वियों के एक समूह को जैन कहा जाता था। उन्होंने आत्म-त्याग का अभ्यास किया और स्वयं को बहुत कष्ट सहा। उनका मानना था कि इससे आत्मा दर्द और उदासी से मुक्त हो जाएगी। पूरे क्षेत्र में, जिसे बाद में भारत के नाम से जाना जाने लगा, अनेक प्रकार के तपस्वी भिक्षुक (घूमनेवाले) रहते थे। सिद्धार्थ ने इन तपस्वी प्रथाओं और ध्यान तकनीकों को आजमाया और अंततः अपने शिक्षकों से बेहतर बन गए। उसे अभी भी कोई उत्तर नहीं मिला, इसलिए उसने दूसरा रास्ता खोजने के लिए अपने शिक्षकों और दोस्तों को छोड़ दिया। उन्होंने एक दिन में चावल के केवल छह दाने खाने का फैसला किया। उसने अपनी सांस रोकने की कोशिश की. उसका शरीर त्वचा और हड्डियों की तरह बहुत पतला हो गया और वह लगभग मर गया। फिर भी उसके पास कोई जवाब नहीं था.

सिद्धार्थ इस मार्ग के बारे में फिर से सोचने लगे। उन्हें एक लड़के के रूप में शीशम के पेड़ के नीचे बैठने और गहन सुखी शांतिपूर्ण स्थिति तक पहुंचने की याद आई। उसने सोचा कि यह स्मृति स्वयं को चोट पहुँचाने से बेहतर रास्ता बता सकती है। उन्होंने दूध-चावल का भोजन स्वीकार किया ताकि उन्हें केंद्रित प्रयास करने की ताकत मिले। उन्हें एक अंजीर का पेड़ मिला (जिसे अब बोधि वृक्ष कहा जाता है) और उन्होंने उसके नीचे ध्यान करने का फैसला किया। उन्होंने खुद से वादा किया कि जब तक उन्हें आत्मज्ञान नहीं मिल जाता, वह इस स्थान को नहीं छोड़ेंगे। उन्होंने पेड़ के नीचे (कुछ लोग कहते हैं 49 दिनों तक) ध्यान किया। ऐसा कहा जाता है कि उनका मन शुद्ध हो गया था, और फिर – कुल छह वर्षों के अभ्यास के बाद – वे प्रबुद्ध हो गये। वह अब पूर्णतः जागृत बुद्ध थे

जब बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ, तो उन्हें दुख का उत्तर मिल गया, और वे जानते थे कि दुख को कैसे हराना है। इस उत्तर को चार आर्य सत्य कहा गया। वह निश्चित नहीं थे कि उन्हें अपने नये विचार सिखाना चाहिए या नहीं। उन्होंने खुद से पूछा कि क्या दुनिया इतनी गहरी शिक्षा के लिए तैयार है। लेकिन अंत में, उन्होंने लोगों को अपना नया तरीका सिखाने के लिए सारनाथ नामक शहर की यात्रा करने का फैसला किया। उन्होंने चार आर्य सत्य और आर्य अष्टांगिक मार्ग के बारे में सिखाया। लोगों ने उनकी बात सुनी.

जब वह पढ़ाते थे तो उन्होंने भगवान होने का दिखावा नहीं किया। उन्होंने कहा कि वह सिर्फ एक ऐसे व्यक्ति थे जिसने जीवन का अर्थ (आत्मज्ञान) पाया है, और कोई भी व्यक्ति जीवन का अर्थ पा सकता है। अपने शेष जीवन में, वह लोगों को यह सिखाने के लिए कि वे क्या मानते थे, पूरे दक्षिणी नेपाल और भारत के कुछ हिस्सों में घूमे। उन्होंने एक संघ की स्थापना की, जो बौद्ध भिक्षुओं और भिक्षुणियों का एक समूह है। उनके कारण बहुत से लोग प्रबुद्ध हुए। 80 वर्ष की आयु में, 45 वर्षों तक चार आर्य सत्यों की शिक्षा देने के बाद, गौतम बुद्ध की मृत्यु हो गई।

जीवन की शिक्षाएँ बुद्ध की शिक्षाएँ बौद्ध धर्म के नाम से जानी जाती हैं। बौद्ध धर्म मुख्यतः उस दर्द की भावना को ख़त्म करने के बारे में है जो सभी लोग अंदर महसूस करते हैं। गौतम बुद्ध ने सिखाया कि बुढ़ापा, बीमारी, मृत्यु और पीड़ा हर किसी के जीवन का हिस्सा है। उन्होंने सिखाया कि दर्द तृष्णा के कारण होता है। और उन्होंने दिखाया कि अच्छे काम करके, बुरे काम न करके और अपने दिमाग को प्रशिक्षित करके लालसा को खत्म करने और दुख को खत्म करने का एक तरीका है। जब कोई व्यक्ति इन गुणों को पूर्ण करने में सक्षम हो जाता है, तो उसे आत्मज्ञान प्राप्त हो जाएगा।

बौद्ध धर्म हानि न पहुँचाना और संतुलन सिखाता है – एक या दूसरे रास्ते से बहुत दूर नहीं जाना। बुद्ध ने लोगों को कमल की स्थिति में बैठकर या खड़े होकर, बैठकर, चलते हुए या लेटे हुए ध्यान करना सिखाया। बुद्ध ने अपने अनुयायियों से शिक्षाओं को याद रखने और प्रश्न पूछने का आग्रह किया। कुछ बौद्ध जप करते हैं (जो शिक्षाओं को याद रखने और संरक्षित करने का एक तरीका था)। बौद्ध कभी-कभी मानव हृदय और मन को समझने के लिए ये काम करते हैं। कभी-कभी वे दुनिया के काम करने के तरीके को समझने के लिए ये चीजें करते हैं। कभी-कभी वे शांति पाने के लिए ये काम करते हैं।

बुद्ध ने सिखाया कि लोगों को उन्हें बचाने या आत्मज्ञान लाने के लिए देवताओं की ओर नहीं देखना चाहिए। देवताओं के पास विश्व की घटनाओं पर शक्ति हो सकती है और वे लोगों की मदद कर सकते हैं, या नहीं भी कर सकते हैं। लेकिन बुद्ध का मानना था कि प्रबुद्ध होना प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर है।